माध्यमानां आत्मा : पाठस्य पुनरागमनं परिवर्तनं च
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
माध्यमानां आत्मा शब्दः एव। एतत् सूचनायाः मूलं वहति, पाठकाः सूचनां प्राप्तुं मार्गः च अस्ति । सूचनायुगे अङ्कीकरणस्य तरङ्गः उच्छ्रितः अस्ति, माध्यमाः नूतनान् अवसरान् ग्रहीतुं प्रयतन्ते, तथैव पाठस्य महत्त्वं मूलमूल्यत्वेन अवहेलनां कुर्वन्ति।
लेखकस्य मतं यत् मीडिया परिवर्तनस्य लक्ष्यं प्रौद्योगिकी-औपचारिक-परिवर्तनानां अन्धरूपेण न कृत्वा "उच्च-गुणवत्ता-सामग्री" इति आवश्यकम् अस्ति । मीडिया उच्चगुणवत्तायुक्तसामग्रीनिर्माणे ध्यानं दातव्यं, समाचारमूल्यं अन्वेष्टव्यं, गहनविश्लेषणं उच्चगुणवत्तायुक्तं टिप्पणं च प्रदातव्यं, न तु औपचारिकतायाः अनुसरणं कृत्वा नष्टं भवितव्यं यत् तत्कालीनप्रवृत्तीनां पूर्तये।
अन्तिमेषु वर्षेषु बहवः माध्यमाः भिडियोद्वारा परिवर्तनं कृतवन्तः, परन्तु महतीः आव्हानाः अभवन् । प्रेक्षकाणां "जंक टेक्स्ट्" इत्यस्य प्रति विरक्तिः विडियो-प्रयासानां कृते मान्यतां प्राप्तुं कठिनं करोति । विडियोकरणस्य प्रक्रियायां ये पाठस्य आधारस्य अवहेलनां कुर्वन्ति ते रूपेण अधिकं नष्टाः भवन्ति, अन्ते च केवलं एकप्रकारस्य आन्तरिकघर्षणस्य, परिवर्तनस्य च माध्यमप्रतिबिम्बप्रकल्पः भवितुम् अर्हन्ति
"प्रौद्योगिकी-आतङ्कः" "रूप-आतङ्कः" च मीडिया-परिवर्तनस्य प्रक्रियायां जाले सन्ति, तेषां सावधानीपूर्वकं परिहारस्य आवश्यकता वर्तते । पाठस्य उपयोगेन एव माध्यमानां मूलबलरूपेण वयं यथार्थतया परिवर्तनं एकीकरणं च प्राप्तुं शक्नुमः।
पाठः माध्यमव्यञ्जनस्य आत्मा पाठकानां सूचनाप्राप्तेः मार्गः च अस्ति । अस्माभिः चिन्तनीयं यत् परिवर्तनप्रक्रियायां माध्यमाः किमर्थं मार्गं त्यक्तवन्तः ? किमर्थं ते सामग्रीं मूल्यं च केन्द्रीकृत्य "वीडियो" इति चयनं कुर्वन्ति?अस्माभिः गभीरं चिन्तनीयं यत् पाठः पुनः मीडियायाः मूलं कथं भवेत् तथा च माध्यमानां विकासं प्रवर्धयितुं शक्यते।